منزلة خليفة وذكر من ترجم له كان خليفة ثقة لدي معظم أئمة الحديث ، غير أن ابن أبي حاتم وعلي بن المديني غمزاه بعض الغمز . فقد جاء عند الأول في كتاب الجرح والتعديل ( 1 ) : " وسألت أبي عنه فقال : لا أحدث عنه هو غير قوي . كتبت من مسنده أحاديث ثلاثة عن أبي الوليد . فأتيت أبا الوليد وسألته عنها فأنكرها وقال : ما هذه من حديثي . فقلت : كتبتها من كتاب العصفري ، فعرفه ، وسكن غضبه . قال أبو محمد : انتهى أبو زرعة إلى أحاديث كان أخرجها في فوائده عن شباب العصفري ، فلم يقرأها علينا ، فضربنا عليها وتركنا الرواية عنه " ( 2 ) . وابن أبي حاتم وأبوه من المتشددين في الجرح . وليس فيما حكياه ما يدل دلالة قاطعة على ضعف خليفة ، ذلك أن أبا الوليد الطيالسي أنكر الأحاديث في البداية - وقد يكون سبب ذلك أنه وجد في رجال الأحاديث من ينكر أمره - ثم سكت وسكن غضبه عندما علم أن الرواية عند خليفة . وهذا يعني أن خليفة كان صادقا في روايته . أما ابن المديني فقد روي عنه أنه قال : " لو لم يحدث شباب كان خيرا له " . وهذه الرواية جاءت في كامل ابن عدي قال : " حدثنا محمد بن جعفر بن يزيد الطبري ثنا محمد بن يونس بن موسى : سمعت علي بن المديني يقول : لو لم يحدث شباب كان خيرا له . وكان الفضل بن الحباب يذكر انه كان عند أبي الوليد الطيالسي ، فجاءه شباب العصفري برسالة علي بن المديني أن لا يحدث يحيى بن معين . فغضب أبو الوليد وقال : لم لا أحدثه ؟ . قال ابن عدي : ولا أدري هذه الحكاية عن علي بن المديني ( لو لم يحدث شباب كان خيرا له ) قال ابن عدي : إنما يروي عن علي بن المديني الكديمي ، والكديمي لا شئ ، وشباب من متيقظي رواة الحديث ، وله حديث كثير ، وتاريخ حسن ، وكتاب في طبقات الرجال .